『利樹之丞の呼出し歴史講座』開催レポート〜その１〜

左：利樹之丞さん、右：佐々木一郎さん（日刊スポーツ）　　資料提供：国立国会図書館

利樹之丞：これは平安時代の「相撲節会（すまいのせち）」の様子です。天皇の前で相撲を披露するという、五穀豊穣を祈る行事ですね。この○で囲まれているのが呼出しであろう「府生」（奏名）＝「ふしょう」という役割の人です。この「ふしょう」が出身地とか力士名を奏上していたんじゃないかって言われています。そして鎌倉・室町時代には上覧相撲というのがあって、前行司といわれるのが呼出しだったと言われています。そのあとは名乗り上げともいわれていて。

佐々木：ほう。このあとですかね、呼出しって呼ばれるようになったのは。

利樹之丞：そうですね。江戸時代は行司さんの装束は今と違いますが、呼出しは今と同じですね。顔触れ言上も当時とまったく同じです。

佐々木：歴史を感じますね。ちなみに呼出しさんが初めて番付にのったのはいつなのでしょうか。

利樹之丞：さかのぼると本当のところはわからないんですけれど、相撲博物館に残っている番付では寛政のころにはのっているそうです。相撲博物館で見せてもらったのは、文政６年。仙台の毘沙門天で勧進相撲が行われたときの番付にのっていました。

佐々木：このあと呼出しさんは番付にのったりのらなかったりですよね。

利樹之丞：基本的にのっていません。ずっと時代がくだって昭和、戦後ですね。呼出し太郎さんって方がおられたんですが、当時の取締役、今でいう理事長に直談判して、昭和24年から10年間ほどのりました。でも太郎さんが引退すると消えちゃいました。

佐々木：太郎さん、力もってたんですね。

利樹之丞：ですね。それからしばらくのらず、平成６年名古屋場所から番付にのるようになります。

佐々木：けっこう最近のことなんですね。

利樹之丞：そうですね。そのときに立呼出し、三役、幕内、十両っていう階級ができたんです。それまでは一等、二等、三等だったのですが、このときからお相撲さんと同じように番付が確立されました。

利樹之丞：太鼓は米吉さんですね。今でこそ巡業はみんな一緒にまわってますが、戦後とかは一門別でまわっていたんです。そうすると、一門ごとに太鼓のクセがちょっとずつ違ったりするんですよ。そういうのを聞きわけて、いいところをチョイスして勉強していましたね。今日はあの兄弟子がやるって聞いたら聞きに行ったりして。いいところを吸収したいなと思ってやっていましたね。

佐々木：私が太鼓を聞くとみんな同じように聞こえてしまうんですが、やはり本職の人が聞くと誰の太鼓だってわかるんですか？

利樹之丞：わかります、わかります（きっぱり。食い気味に）。今櫓上がってる若い子も、顔が見えなくてもだいたいわかります。

佐々木：そうなんですか！

利樹之丞：テンポとか間とか。７つ「ストトトトトトンッ」ていうんですけど、これがぎこちなかったり（笑）。

佐々木：利樹之丞さんはどんな特徴の太鼓なんですか？

利樹之丞：『ハッキヨイ！大相撲ひよの山かぞえ歌』ってあるんですが、そのCDに入っている最初と最後の太鼓はぼくが叩いています。

佐々木：そうなんですか！音源になって残るっていうのはうれしいですね。

利樹之丞：太鼓が残るっていうのはうれしいですね。

佐々木：今聞くことはありますか？

利樹之丞：本場所中に国技館で流れていますよね。ひよの山の売店で。

佐々木：みなさんもぜひ聞いてみてください！太鼓は年々上達されると思うんですが、利樹之丞さんもさらなる高みを目指して修行していらっしゃるんですか。

利樹之丞：はい。若いうちはやっぱり手も動くんですよ。中堅になってやってないと、だんだん手も動かなくなってきます。でも一旦吸収したものだから、ここから先は衰えないようにしたいと思います。

今回のレポートはここまで！次回の更新をお楽しみに！

利樹之丞（りきのじょう）
昭和48年生まれ、山形県酒田市出身。高砂部屋所属。平成元年４月入門。令和２年初場所に幕内昇進。

聞き手
佐々木一郎（ささき・いちろう）日刊スポーツ新聞社
サッカー、オリンピック、大相撲担当記者を経て、現在は大相撲などのデスク担当に。自身の筆による相撲部屋の俯瞰イラストが大好評だった「月刊相撲」（ベースボール・マガジン社）の連載「稽古場物語」は、来年早々に同社より書籍化予定。ツイッター＠Ichiro_SUMO